“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝”。

　　这首600多年的民谣出自山西省洪洞县大槐树。据文献记载，从明洪武3年至永乐15年，近50年的时间里在山西洪洞大槐树下发生了18次大规模的官方移民活动，百万民众从大槐树下被迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省、500多个县市。经过六百年的辗转迁徙、繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有洪洞大槐树移民的后裔。几个世纪以来，这里一直被当作“家”、称作“祖”、看作“根”。“五百年前是一家”的说法就是来源于此。

　　10月20日，粤港澳大湾区主流媒体走进山西洪洞大槐树寻根祭祖园，当得知周代诸侯国杨国就在洪洞县、杨姓也发源于此时，紫荆杂志记者杨晨兴奋地喊道：“回家了，回家了。”

　　在参观到“划甲”的传说时，导游员告诉记者：“在领取外迁证件后，怕人们逃跑，用刀子在每个人的脚小趾上砍一刀作为记号，于是至今移民子孙的脚上的小指甲盖都是复形的，据说都是被砍了一刀的缘故。”

　　另外“解手”这个词的来源也出于此。相传在移民走的时候，官府怕人逃跑，用绳子把人们的双手捆绑起来，押解着上路，因为路途遥远，路上要上厕所，只好说：“报告老爷，请解开手，我要上厕所。”久而久之，人们就把这么麻烦的话，简化成“解手”，以此流传并沿用至今。

　　大槐树寻根祭祖园区由移民古迹区、祭祖活动区、民俗游览区、汾河生态区四大主题板块组成，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。祭祖堂是整个景区的核心，堂内供奉着已证实的1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大的平民祭祖祠堂，故称“天下民祭第一堂”。从1991年起景区每年清明前后都会举办以清明节为主祭日的“洪洞大槐树文化节”，每届文化节都有数以万计的大槐树移民后裔云集于大槐树老家，共祭移民先祖，共话同根亲情。

　　“第一代大槐树距今已有1800多年的历史，清顺治八年，因汾河发大水时被冲毁，民国三年，当地乡绅在原址上修建了‘古大槐树处’碑亭。”听着导游员的讲解，记者们纷纷在碑亭前拍照留念。

　　山西运城，关公故里。

　　10月21日，粤港澳大湾区主流媒体一行来到解州关帝庙，除了游览古柏苍郁、殿宇巍峨的“关圣文化建筑群”，更是为了读懂关公忠义文化，以寻找根植人们心中的千古偶像。

　　解州关帝庙，始建于隋开皇九年，即公元589年，距今已有1400余年的历史，是目前国内外“史建最早、规模最大、规制最高、保存最为完整”的一座关帝庙，被誉为“武庙之祖、武庙之冠、天下第一武圣庙”。 

　　关帝，即三国时蜀汉名将关羽，亦称关公、关老爷。关公一生忠义仁勇，其身上所蕴含的忠诚、守信、勇敢、公平、正义之精神，一直受到人们的推崇和敬仰。历史上，先后有16位皇帝总计23次为关羽御旨加封。尤其是到了清雍正三年，即公元1725年，朝廷更是颁布敕令，将关帝庙列为武庙，并入祀典，以祭孔之礼仪，接受文武百官及全国百姓祭祀。

　　在我国，关帝是唯一受到儒、释、道三家共同尊崇的神祇，其信仰人数最众、祠庙最多。据不完全统计，目前，全世界的关帝庙共计有3万多座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。这种海内外对关公的广泛崇拜，体现出关公文化的博大包容。

　　在香港，关帝庙遍布全港各区，甚至店铺、社区组织等都会设坛供奉关公，每逢关帝诞多个社区团体更会举办隆重的贺诞活动。关公的忠义仁勇信受到黑白两道的推崇，因而被香港人尊称为“关二哥”或者“关公”。

　　随着华人不断走向世界，关公信仰文化及关公的美名已传播至全球168个国家与地区。可以这么说，如今的关公精神，已积淀为中华民族特有的文化内涵和符号，并成为全球华人情感认同、文化认同、民族认同的重要纽带。

　　（原载《大公网》）